1993年获得哈佛大学心理学博士学位。目前他是国内唯一毕业于哈佛大学的心理学家。
岳晓东
压弹理念
岳晓东博士关于“压弹”的理念：一个人的发展应是全方位的。学业发展之外，在人格上成长的重要方面是心理素质，面对挫折、面对困难要找到一种成功的动力，也就是压下去能弹起来。这就是国际心理学界一个非常畅销的理念———“压弹”。“按照美国心理学会的定义，压弹指个人面对生活逆境、创伤、悲剧、威胁以及其他生活重大压力的良好适应，也是个人面对生活压力和挫折的‘反弹’能力”；压弹是“压”与“弹”的完美结合，不仅包括人的耐挫能力，也包括人的排挫能力；根据承受力与反弹力的高低不同，“压弹”可分乐观进取、逆来顺受、自我挫败、烦躁勇进四种类型。“压弹”适度才是心理素质健康的表现。
挫败难免
1997年，摩根士丹利前亚太区首席经济学家谢国忠曾预测香港楼市将下跌，几个月后，香港楼市果然崩溃。可惜的是，岳晓东虽然是哈佛的心理学博士，却并不太懂得经济学，他跟普通大众一样，对当时越来越热的楼市盲目中带着一丝狂热。“那个时候，一有楼出来，就有成堆的人去排队排号，排到的号还要抽奖，抽中的才能去买。”当时在香港工作了几年后有了些积蓄的岳晓东，懵懵懂懂地参加了一次排号行动，意外的是（更应该说不幸的是）那一次居然抽中了他，这在当时是让人嫉妒的超级好运，没有任何理由不买，所以，他买了，付了首期，余下的在银行贷款。对于他这样一位有高级职业的人来说，自住也好，静待升值也好，买个楼，并非什么太大的负担。
但经济权威的话应验了，香港楼市不争气地垮了，到现在岳晓东也没有十分搞清楚，为什么把楼花抛掉后，自己还倒欠银行的钱，总之人迫不了形势，而总是形势来迫人，楼市不知猴年马月才会复苏，为了避免更大的损失，抛掉是唯一办法，没有任何理由不抛，于是，他抛了，房子被收回，还欠银行一小笔钱，后来慢慢才还清。为此，被家人责备。“你白上了大学了，你白学了那么多知识了！”岳晓东模拟家人对他的指责，然后自己委屈地加上一句，“我学的可不是经济学啊！”
如果说这次投资失败的经历使岳晓东授柄于家人，损失了200多万固然心痛，固然会在各个关键的时刻被家人拎出来说辞，但比起另一件事来说，毕竟还不算什么大的挫败。而身为一个心理学博士，从事着号称与人类心灵最接近的职业，分析过无数的幽微人性，帮助过无数的人走出困境，却无法拥有一段让自己满意的父子关系，这不能不说是一个不小的遗憾。
岳晓东随身带着孩子们的照片，大一点的姐姐和小一点的弟弟。黑头发的小男孩有着清晰的面部轮廓，倔强探究的眼神，酷似父亲。照片里四岁的小童如今已是一名初中的学生。“我在家里没有权威。”岳晓东说到这个问题脸上总有一丝自嘲，从胸腔里发出慨叹，“这是我最大的困惑。”
在外，他是慷慨陈词的学者，是剖析人类心理的权威，风趣幽默又平和轻松的言谈举止能够感染很多人，回到家里，却“武功全废”。因为学心理，了解儿童的心理进程，所以平时注重民主，管教方式温和，想要培养孩子们的自我约束力，他不想做一个中国传统意义上的“严父”，希望给儿子潜移默化的影响，思想和意识上的启迪，希望受到儿子的崇拜和重视，成为儿子的良师益友。可惜，事与愿违，这些看上去非常好的做法却没取得好的成果。在儿子眼中，他也许只是一个工作繁忙，行色匆匆的父亲，偶尔温和的只言片语并没有太多的分量。
“关系决定了无能。”这是岳晓东痛定思痛的结论，“所以我提倡‘交叉教育’，‘易子教育’。为孩子找教父教母，大家都教育别人的孩子。”
说到他的“易子理论”，岳晓东很振奋，“真的，我这个教育理论是有道理的，它的原则有三，
一，距离产生美，
二，尊重就是力量，
三，榜样的力量是无穷的。”
幽默力量
岳晓东在研究“幽默”，想要发起一场全国民的幽默运动。在一个我们谁也没听说过的国际幽默协会里，他是唯一的中国大陆人。他说，中国人本来不缺乏幽默，上古的老子，庄子，到后来的苏东坡，近代的林语堂，中国人特有的幽默感在文化主流的脉络中隐隐地延续着。可是现代的中国，也许是沉重惨痛的近代史让我们压抑而沉默，也许是经济急速发展造成物化的大潮席卷了人们的心灵，中国人变得不幽默了。
最早上升到意识层面的幽默启蒙要追溯到1981年的夏天，那时岳晓东大三实习，陪同一个美国旅游团游玩，天气特别炎热，大家都很难受，有人建议游泳降温，岳晓东自告奋勇在那个陌生的小城里去寻找游泳池。出乎意料的是，游泳池找到了，却没有水，他沮丧地把这个消息报告给团长。团长把大家召集起来宣布，“现在有一个好消息和一个坏消息。”大家翘首以盼，“好消息，游泳池找到啦！坏消息，游泳池里没有水……”年轻的岳晓东从大家的哈哈大笑里体味到那种幽默特有的力量，它能把疲惫和尴尬都瓦解，从一种荒谬的境遇里得到自嘲而释然的快乐。
今天的岳晓东成了最幽默的人之一。在讲座上，他风趣地称自己当初选择心理咨询是买到了原始股，“这支原始股现在翻了几番，变成了绩优股”。他号召大家都来参与这个有益国民与社会的事业，说这是个“至少能‘保本’的行业”，何谓“保本”，“学心理咨询至少可以先帮助自己”，还即兴朗诵了自己的一幅对联来加强效果“早觉悟晚觉悟早晚都觉悟，先入行后入行先后都入行”，引起会意的笑声一片。
讲座的PPT也是他自己的制作，配合着简单的讲义文字的是一些搜集而来的趣味图片，夸张变形的漫画，手绘的形象示意图，著名的心理学画中画，甚至把自己的形象和领袖毛泽东的形象做成合成照片……每一幅图，在他诙谐地解说中，甚至在他含笑不语的表情中展示出来，引发了听众捧场的笑声和掌声。
凡听过岳晓东讲座的人大概到最后都能意识到，这是一个深谙幽默之道的人。以丰富的学识打底，熟练地运用影射、讽喻、双关、善意调侃，反躬自笑种种方法，通过每一次讲座，每一个工作坊，每一本书，岳晓东构建了自己独特的幽默气质，身体力行地实践着幽默主张。
幽默，由英文Humor一词音译而来，发明这个音意双绝的译名的林语堂认为“幽默处于俏皮与正经之间”。在美学和心理学概念中，幽默专指一种“引人发笑或感受情趣的能力”。幽默是一种消解的力量，它消解人生中的荒谬和沉重，但又绝不直白浅薄，幽默是一种生活的智慧，让人活得更乐观豁达。
岳晓东说，幽默和心理咨询有很深的关系，国外就有“笑疗”。当年，相声大师侯宝林就提议搞“笑疗”，“可惜他不懂心理学知识，没搞成。”而现在呢，“我要接过哈佛校友林语堂的大旗，继续忽悠‘幽默’保单。”何谓“幽默保单”，岳晓东非常得意于自己的创新说法，“古人云：笑一笑十年少，买人寿保单能保证老有所养，而我这个幽默保单，年费特便宜，花点钱买几本幽默的书，跟人分享，从欣赏幽默到创造幽默，自然能延年益寿。”
现在岳晓东致力于把幽默的理念生活化，可操作化，他雄心勃勃地筹划着开办幽默工作坊，“口号我都想好啦，‘一天的幽默学习，一生的幽默享受’！幽默就是一种潜能开发，来我的幽默工坊能激活你的幽默细胞。”
在那理想中的全国民的幽默运动之前，岳晓东已经有“预谋”地开始了小规模的“游击战”，一点一滴地，把自己的思想渗透到大众生活中去。
个人话语
心理咨询入手靠同感力，分析靠洞察力，成长靠觉察力，对话靠沟通力。国内咨询师缺的不是理论基础，而是基本功的训练。
当一个人在与人比较中尽获自信时，他要学会与自己比较来获得自谦，而当他在与人比较中尽获自卑时，他要学会与自己比较来获得自信。
活出自己的人生
与其努力合群，不如野蛮生长，换一种活法，免于恐惧，敢于遗世独立。
怎样做最好的自己
大学四年，人们不仅要在学业上有突飞猛进的发展，也需要在人格完善上有长足的进步，这突出表现为大学生培养个人心灵和谐的能力。在本书中，笔者提出，大学生欲培养心灵和谐，需要在以下八个方面狠下功夫，它们分别为：
压力反弹：积极认识、化解生活烦恼与压力，化悲痛为力量，做生活的强者，做命运的主人，逐步完善自己的“压力管理自助餐”；
人格完善：积极认识自我，完善自我，对自己的性格优缺点进行扬长避短，补善去恶，给自己的人格发展“配方”；
自信树立：相对爱自己，走出自恋，摆脱自卑，在生活当中不断积累成功体验，爱自己爱得真实，爱得实在。
创新培养：重拾童子心，回归儿童似思维，不断培养个人的批判意识与创新思维，摆脱权威崇拜；
爱情成长：把爱情当作自我成长与自我完善的挑战与体验，不要因为感情上的失意而否定自我的价值。
生涯规划：根据自身的条件，做最佳的职业发展规划，以图在工作中充分发挥自 我的潜能，做最好的自己。
幽默开发：学会另眼看世界，开发自己的幽默潜能，通过幽默表达来提高个人的生活智慧、创新能力及人际交往能力。
爱惜生命：学会珍惜生命，不要因为一时的生活挫败与打击而放弃对人生的信念， 做到活着没商量。
目录
第一章〓通向心灵和谐——做最好的自己
一、陆幼青的生命留言
二、快乐源自心灵和谐
三、我的心灵和谐公式
四、心灵和谐需要培养乐观人格
五、心灵和谐需要磨练认知调整
六、心灵和谐源自主观幸福感
七、大学生怎样培养心灵和谐
八、李鸿章——古人心灵和谐的典范
九、心灵和谐英文阅读
十、心灵和谐自测量表
第二章〓相对爱自己——谈大学生自信树立
一、马加爵残杀同窗事件
二、马加爵事件分析
三、大学生心灵和谐需要有自信
四、我的自信理论
五、大学生如何树立自信
六、马加爵应该怎样树立自信
七、左宗棠——古人自信的典范
八、自信培养英文阅读
九、自信自测量表
第三章〓做个@人——谈大学生人格完善
一、Y君的成长困惑
二、Y君的人格缺陷
三、大学生心灵和谐需要有人格完善
四、我的@人理论
五、大学生如何培养@人格
六、大鸾——@人格修炼的典范
七、人格完善英文阅读
八、人格完善自测量表
第四章〓压弹节节高——谈大学生压力应对
一、震惊全美的卢刚血案
二、卢刚为什么要杀人
三、大学生心灵和谐需要有压弹力
四、我的压弹理论
五、大学生如何培养压弹力
六、我会怎样开导卢刚
七、苏东坡——古人压弹的典范
八、压弹英文阅读
九、压力自测量表
第五章〓职趣能匹配——谈大学生生涯规划
一、天之娇子〓何以折翅
二、陈聪的生涯规划失误
三、大学生心灵和谐需要有生涯规划
四、我的生涯规划理论
五、我的生涯投资理论
六、大学生如何做好生涯规划
七、毕晓普——诺贝尔奖得主的生涯规划
八、生涯规划英文阅读
九、生涯规划自测量表
第六章〓冷暖都是情——谈大学生爱情智慧
一、两好友为夺女友拔刀相向
二、薛冰何以失控杀唐建逸
三、薛冰缺乏正确的失恋观
四、大学生心灵和谐需要有爱情智慧
五、我的爱情理论
六、大学生如何培养爱情智慧
七、勃朗宁夫妇——古人爱情的典范
八、爱情智慧英文阅读
九、爱情自测量表
第七章〓重拾童子心——谈大学生创造力培养
一、王垠从清华大学退学
二、王垠的退学动机
三、是什么扼杀了我们的创造力
四、大学生心灵和谐需要有创造力
五、我的创新理论
六、大学生如何培养创造力
七、毕加索——古人艺术创新的典范
八、创造力培养英文阅读
九、创造力自测量表
第八章〓活着没商量——谈大学生珍惜生命
一、愚人节的恐怖玩笑
二、张国荣为什么会自杀
三、大学生心灵和谐需要珍惜生命
四、我对绝望的理论
五、大学生如何珍惜生命
六、不忍远离——悲张国荣之死
七、歌德——古人珍惜生命的典范
八、珍惜生命英文阅读
九、抑郁自测量表
第九章〓幽默是智慧——谈大学生幽默开发
一、哈佛大学搞笑诺贝尔奖
二、搞笑诺贝尔奖的思索
三、大学生心灵和谐需要有幽默
四、幽默有什么好处
五、我的幽默理论
六、中国人为什么缺幽默
七、大学生如何开发幽默
八、林肯——古人幽默的典范人物
九、幽默培养英文阅读
十、幽默自测量表
心理咨询基本功技术
目录
上篇 心理咨询接待管理技术
第一章 心理咨询的环境管理技术
第一节 心理咨询室的布置
一、咨询室的心理意义
二、咨询室布置的注意事项
第二节 心理咨询师的形象管理
一、心理咨询师的气质特点
二、心理咨询师的形象管理
小结：督导论咨询师气质养成
第二章 心理咨询的关系确立技术
第一节 心理咨询关系的确立
一、心理咨询的关系概念
二、心理咨询的收费问题
第二节 心理咨询的伦理问题
一、心理咨询的界限概念
二、心理咨询的伦理问题
小结：岳晓东论心理咨询关系的确立
第三章 心理咨询的会面接待技术
第一节 心理咨询的流程管理技术
一、心理咨询的预约模式
二、心理咨询的记录整理
第二节 心理咨询的会面接待技术
一、心理咨询的首次会面
二、心理咨询的会面收尾
小结：岳晓东论心理咨询会面接待 60V
第四章 心理咨询的倾听反应技术
第一节 心理咨询倾听反应
一、心理咨询的倾听反应
二、倾听反应的四种沟通类型
第二节 心理咨询倾听反应的注意事项
一、倾听反应的聆听注意事项
二、倾听反应的回应注意事项
小结：岳晓东论心理咨询倾听反应技术
中篇 心理咨询拓展深入技术
第五章 心理咨询的同感共情技术
第一节 心理咨询同感共情的概念介绍
一、心理咨询同感共情的概念介绍
二、心理咨询同感共情技术的层次理论
第二节 心理咨询同感共情的操作技巧
一、心理咨询同感共情的操作技巧
二、心理咨询同感共情的“是”与“不是”
第三节 心理咨询同感共情能力的注意事项
一、心理咨询同感共情的两大障碍
小结：岳晓东论同感共情力
第六章 心理咨询的洞察分析技术
第一节 心理咨询洞察分析能力的概念
一、心理咨询洞察分析能力的概念
二、心理咨询洞察分析的步骤
第二节 心理咨询洞察能力的操作
一、心理咨询的情绪洞察技术
二、心理咨询的认知洞察技术
三、心理咨询的人格洞察技术
四、心理咨询意识洞察技术
小结：督导论洞察力
第七章 心理咨询的沟通表达技术
第一节 心理咨询沟通表达的介绍
一、心理咨询沟通表达的概念介绍
二、心理咨询沟通表达的常见障碍
第二节 心理咨询沟通表达的操作技巧
一、心理咨询沟通表达的言语交流技巧
二、心理咨询沟通表达的体语交流技巧
小结：岳晓东论沟通力
第八章 心理咨询的觉察自省技术
第一节 心理咨询觉察自省的概念介绍
一、心理咨询觉察自省的概念介绍
二、心理咨询觉察自省的必要性
第二节 心理咨询觉察自省能力的培养
一、心理咨询觉察自省的方面
二、心理咨询觉察自省的培养途径
三、心理咨询觉察自省的培养注意事项
小结：岳晓东论觉察力
下篇 心理咨询精神分析技术
第九章 心理咨询的关系处理技术
第一节 心理咨询的移情处理技术
一、心理咨询的移情概念
二、心理咨询中的移情分类与作用
第二节 心理咨询中的反移情
一、心理咨询中的反移情表现
二、心理咨询中反移情的识别与处理
第三节 心理咨询阻抗识别与处理技术
一、心理咨询中的阻抗概念
二、心理咨询中阻抗的识别与处理
小结：岳晓东论移情、反移情和阻抗 243VII
第十章 心理咨询的投射分析技术
第一节 心理咨询投射分析技术的介绍
一、心理咨询投射分析的概念介绍
二、心理咨询投射测验
三、岳晓东重要他人投射测验
第二节 心理咨询的投射分析技术的运用
一、心理咨询投射分析技术的局限
小结：岳晓东论投射
第十一章 心理咨询的释梦解析技术
第一节 心理咨询释梦解析的概念介绍
一、梦与解梦的基本概念
二、中国古代的释梦观
三、西方的释梦观
第二节 精神分析理论的释梦观
一、弗洛伊德的释梦观
二、弗洛伊德的释梦方法
第三节 岳晓东简易释梦技术
一、岳晓东简易释梦技术
二、岳晓东简易解梦技术
小结：岳晓东论释梦
第十二章 心理咨询的催眠治疗基本技术
第一节 催眠的基本概念与操作方法
一、催眠的概念
二、相关知识：催眠大事记
三、催眠的导入方法
第二节 催眠治疗的操作方法
一、催眠治疗的概念
二、自我催眠的治疗技术
参考资料
与真理为友
《与真理为友》(修订本)叙述了岳晓东博士在美国六年的哈佛求学之路。全书分为“哈佛经历篇”、“哈佛治学篇”、“哈佛打工篇”、“哈佛趣闻篇”，每篇20个故事。每个故事都是作者的亲身经历，反映了作者在哈佛求学、打工、谋生的艰辛和快乐。岳博士的成功故事印证了哈佛校友老罗斯福总统的名言：“输了固然感觉不好，但这总比从来没有尝试过成功强。”作者以一名心理学学者的感悟和生活体验，告诉读者怎样去拥有一个积极健康的人生。这种健康的心态无论是对青年人还是中年人、老年人都富有启迪意义，都是终身受用的。
登天的感觉
目录
再版前言
前言
1 登天的感觉
2 林登街5号
3 我是全哈佛最自卑的人
4 我想从哈佛转学
5 我不要上哈佛大学法学院
6 问你是否还爱我
7 骗分被罚的思索
8 万般内疚为了谁
9 我是同性恋吗?
10 我想约你出去行吗?
11 我们的缘分尽了吗?
12 走出心灵创伤的深渊
心理咨询正是这种互敬互爱之表达与交流的艺术。
心理咨询也可谓是人之心灵沟通的艺术。
既然是艺术，就需要有想象及自由发挥的空间。由此，心理咨询中需要有感悟，有想象，有创造。这也是为什么心理咨询中会有这么多流派分支的原因。
哈佛大学是许多年轻人向外的地方。那里的人们虽然有他们的生活方式，有他们的快乐，但也同样有着各种各样的忧愁烦恼。其中有些忧愁烦恼同样会引起我们的思想共鸣，有些忧愁烦恼则是我们无法想象的。所以此书也旨在增加人们对美国社会和文化的了解，特别是对美国校园生活的了解。
慢慢地你会感到，哈佛大学就如同我们的北京大学，波士顿就如同我们的北京，毕竟我们同为地球的居民。
现实疗法 reality therapy
格拉泽 二十世纪六十年代
人的心理失衡与障碍表现皆由不能在当前的困难和挫折面前承担责任造成的。
要点：
1、 人都是有爱和被爱两种基本需求，如果它们不能得到满足，人就会产生焦虑、怨恨、自暴自弃等消极情绪反应，并可能产生逃避现实、不负责任的欲望。因此，心理咨询的目标在于减少来询者不负责任与自我毁灭的意向。
2、 人都具有自主自立能力，也具有成长动力。因此心理咨询的作用在于，使来询者在生活中区分“成功的认同”与“失败的认同”，增加对前者的体验，减少对后者的体验，这样才能充分满足个人爱与被爱的需求，感受到个人的价值。
3、 “现实疗法”重视现在超过重视过去。它强调过去的事实无可改变，因而应将眼光放在现在与将来的发展之上。它主张咨询者在协助来询者面对个人的痛苦、失败经历时，要帮助他看到个人的潜能及以往的成功经历，从而认识到生活中还有许多美好的东西存在，可供自己选择和享用。
4、 “现实疗法”十分注重承担责任对于个人成长的重要性，并将其当作心理咨询的核心，强调人只有积极面对现实，才能承担责任，获得“成功的认同”。在操作方法上，“现实疗法”十分强调面质（confrontation），制定具体计划，不接纳借口，不用惩罚等技巧。
格式塔疗法 gestalt therapy
佩尔斯 二十世纪六十年代
要点：
1、 人都有能力处理好自己的事情，心理咨询的中心任务是帮助来询者充分认识到自我在现实中的存在和感受。由此，心理咨询不求为来询者的困难作解释与指导，而是鼓励来询者主动承担责任，主持自我的治疗与改善。
2、 人应该将精神集中在现在的生活与感受当中，而不要对过去的事情念念不忘。人的许多焦虑都产生于不能正确对待以往生活向当前生活的过渡，以逃避现实的做法来处理个人生活中的种种挑战与压力。这严重阻碍了一个人的健康成长。
3、 使人积极面对现实、健康成长的一个重要手段，就是帮助他完成内心中的那些“未完成情结”（unfinished business），这通常指个人因以往生活中的某些心灵创伤和刺激经历所留下的不良情绪体验（如懊恼、悔恨、内疚、愤怒等）。它们犹如一个个心结，系住了人在现实生活中的自由活动。而要使人全心全意地投入现实生活，就必须排除这些“心结”干扰。
4、 在咨询手法上，“格式塔疗法”甚强调帮助来询者由“环境支持”转向“自我支持”，以使来询者从一开始就不依赖他人，尽量挖掘个人的潜能。
来询者中心疗法 client-centered therapy
罗杰斯 二十世纪五十年代
要点：
1、 人都有能力发现自己的缺陷和不足，并加以改进。所以心理咨询的目的，不在于操纵一个人的外界环境或其消极被动的人格，而在于协助来询者自省自悟，充分发挥其潜能，最终达到自我的实现。
2、 人都有两个自我：现实自我和理想自我。其中前者是个人在现实生活中获得的自我感觉，而后者则是个人对“应当是”或“必须是”等的自我概念。两者之间的冲突导致了人的心理失常。人在交往中获得的肯定越多，则其自我冲突越少，人格发展也就越正常。
3、 这一疗法恨强调建立具有治疗作用的咨询关系，以真诚、尊重和理解为其基本条件。罗杰斯认为，当这种关系存在时，个人对自我的治疗就会发生作用，而其在行为和人格上的积极变化也会随之出现。所以，心理咨询人员应该与来询者建立相互平等、相互尊重的关系。这样即可使来询者处于主动的地位，学会独立决策。
4、 在操作技巧上，这一疗法反对操纵或支配来询者，主张在谈话中采取不指责、不评论、不干涉的方式，鼓励来询者言尽其意，直抒己见，以创造一个充满真诚、温暖和信任的气氛，使来询者无忧无虑得开放自我。
理性情绪疗法 Rational-emotion therapy
艾利斯 二十世纪五十年代
要点：
1、 人既是理性的，又是非理性的。人的精神烦恼和情绪困扰大多来自于其思维中不合理、不符合逻辑的信念。它使人逃避现实、自怨自艾，不敢面对现实中的挑战。当人们长期坚持某些不合理的信念时，便会导致不良的情绪体验。而当人们接受更加理性与合理的信念时，其焦虑与其他不良情绪就会得到缓解。
2、 人的不合理信念主要有三个特征：1）“绝对化要求”，即对人或事都有绝对化的期望与要求；2）“过分概括”，即对一件小事作出夸张、以偏概全的反应；3）“糟糕透顶”，即对一些挫折与困难作出强烈的反应，并产生严重的不良情绪体验。凡此种种，都易使人对挫折与精神困扰作出自暴自弃、自怨自艾的反应。
3、 “ABC理论”：在诱发事件A（Activating event）、个人对此所形成的信念B（brief）和个人对诱发事件所产生的情绪与行为后果C（consequence）这三者关系中，A对C只起间接作用，而B对C则起直接作用。换言之，一个人情绪困扰的后果C，并非由事件起因A造成，而是由人对事件A的信念B造成。所以，B对于个人的思想行为方法起决定性的作用。
4、 “理性情绪疗法”的目的在于帮助来询者认清其思想中的不合理信念，建立合乎逻辑、理性的信念，以减少个人的自我挫败感，对个人和他人都不再苛求，学会容忍自我与他人。
精神分析 psychoanalysis
要点：
1、 人的心理活动分为意识、前意识和潜意识（无意识）三个部分，其中意识指人能够知觉的心理活动；前意识指人平时感觉不到却可以经过努力回忆和集中精力而感觉到的心理活动；潜意识指人感觉不到却没有被清除而是被压抑了的心理活动。弗洛伊德认为，许多心理障碍的形成，是由于那些被压抑在个人潜意识当中的本能欲望或意念没有得到释放的结果。
2、 人格是由“本我”、“自我”和“超我”三部分组成。其中“本我”是个人最原始、最本能的冲动，如食欲、性欲、攻击欲、自我保护欲等。它依照“快乐原则”行事。“自我”是个人在与环境接触中由“本我”衍生而来的。它依照“现实原则”行事，并调节“本我”的冲动采取社会所允许的方式行事。“超我”是道德化的自我。它依照“理想原则”行事，是人格的最高层次，也是良知与负疚感形成的基础。弗洛伊德认为，“本我”、“自我”、“超我”之间的矛盾冲突及协调构成了人格的基础。人欲维持心理健康，就必须协调好三者的关系。
3、 人在维护自我的心理平衡和健康时，常对生活中的烦恼和精神痛苦采取某种自圆其说或自欺欺人等认识方法，以求心灵的自慰。弗洛伊德将这些认识方法称作“心理防御机制”，通常包括解脱、补偿、合理化、投射、转移、升华及理想化等方式。弗洛伊德认为，这些心理防卫活动多是无意识的，它们对人体的心理健康可起积极作用，也可起消极作用。
4、 为使人们领悟其心理障碍的根源，人们需要接受精神分析的治疗，通过移情关系的建立来重塑人格。在这当中，心理分析师通常使用解析、自由联想、催眠、释梦等技巧来疏导患者“本我”与“超我”的冲突，减轻“自我”的压力，更好地面对现实。
认知领悟疗法 cognitive therapy
源于霍姆关于人的内隐行为时人心理的操作者之观点。而这一疗法是由一系列人共同创立的，其要点包括：
1、 它十分强调认知过程对人的情绪变化和行为动机的支配作用。它主张通过改变来询者的认知模式，并辅之以行为疗法的技术，来矫正人的不良情绪和行为。这样，随着来询者认知方式的改变，他的情绪和人格障碍也会随之得到缓解。
2、 虽然“认知领悟疗法”很重视人的认知方式对他心理变态和人格障碍的影响，但它不像“精神分析疗法”那样，一味追究来询者早年生活经历（主要是指3岁前后）对当前行为的潜意识作用，它主要探讨来询者当前认知方式对他行为表现的影响。
3、 “认知领悟疗法”很强调来询者对自己问题症结中的非理性、非逻辑观念的深刻领悟，并以此来帮助来询者重新认识、评价自我，建立合乎情理的认知模式，摆脱非理性观念对自我的干扰。
交互分析疗法 transactional analysis therapy
伯尔尼 二十世纪五十年代
主要观点：
1、 人格是由三种自我状态组成：“父母式自我”（parent self）、“成人式自我”（adult self）和“儿童式自我”（child self）。其中P代表父母的价值观，是其内化的结果，偏向权威化；A是个人对外界环境的客观反应与评价，它既不情绪化，也不权威化；C是人格中的儿童欲望与冲动的表现，是其本能部分，偏向情绪化。这三者自我状态，构成了人格冲突与平衡的基础。
2、 人皆渴望得到他人，特别是得到生活中重要人物的爱护与肯定。这通常包括父母、师长、领导、朋友、恋人等人物。个人在人格成长中得到关爱与肯定越多，则其人格冲突便越少，自信心则越强。正面的“父母式自我”、“成人式自我”与“儿童式自我”之间的交互作用，会产生积极、正面的生活脚本（life script）。反之，则会导致不良的人格表现，使人在交往中充满焦虑和自卑。
3、 心理咨询的目的，在于使来询者成为一个统合之人（integrated person），使个人从“父母式自我”与“儿童式自我”的交互模式中解脱出来，增强“成人式自我”的效能，而不再受他人的支配。由此，学会与人建立亲密的人际关系，并在交往中学会自我反省，是“交互分析疗法”的核心任务之一。
4、 在操作技巧上，“交互分析疗法”十分强调倾听分析的作用。它旨在推动来询者深刻反省其人格中“父母式自我”与“儿童式自我”的冲突，以“成人式自我”的眼光来审视个人的生活脚本，积极地面对生活的种种挑战，增强自信心。
行为疗法 behavioral therapy
1、 人的所有行为都是通过学习而获得的，其中强化对该行为的巩固和消退起决定性作用。强化可采取嘉奖或鼓励（正强化）的方式，也可采取批评或惩罚（负强化）的方式。由此，学习与强化，是改变个人不良行为的关键。
2、 心理治疗的目的在于，利用强化使来询者模仿或消除某一特定行为，建立新的行为方式。它通过提供特定的学习环境促使来询者改变自我，摒弃不良行为。由此，它很注重心理治疗目标的明确化和具体化，主张对来询者的问题采取就事论事的处理方法，不必追究个人潜意识和本能欲望对偏差行为的作用。
3、 “行为疗法”的常用疗法包括“系统脱敏疗法”、“松弛疗法”、“模仿学习”、“自勇训练”、“厌恶疗法”、“泛滥疗法”等疗法，其核心均在于利用控制环境和实施强化使来询者习得良好行为，矫正不良行为，重塑个人形象。
这本书的价值在于“真实”。所有的case都是真实的哈佛学生的亲身经历。真实的东西常常是counterintuitive的，但是又是“你一想觉得，哎真的是这样啊！”的东西。并且，会给人不断的启发。因为日光底下无新事，真实事件背后的道理都是相通的。
书中两个印象深刻的洞见：
1、有得必有失。做人不能贪心，要勇敢的去挑战，但是也要考虑好得失，在失去的时候学着去接受失去。
书里讲的是A姑娘的故事，A姑娘来自中国，有学历，有好工作，有好老公，老公也有好工作，好家庭背景。A姑娘工作后，仍积极追求个人进步，试着申请了哈佛大学的博士，竟然被录取了。很激动的赴美读书，过了1年，希望老公来陪自己，老公也来了。看起来一切完美对不？但是结果却是，两个相爱的人要离婚了。这是怎么回事？实际上，问题从A姑娘申请哈佛大学就出现了。我们每个人做的每个选择都有机会成本，A姑娘申请到哈佛大学的机会成本是什么？1她要离开家乡，2她要离开老公，3老公将来不一定愿意和她一起去美国。1是她自己可控的因素，2和3却是需要她老公参与决策的。而当时A姑娘根本没考虑过他老公这个因素，一录取，便风风火火收拾东西走人了，曰：我有这么好的求学机会，他难道不该支持我嘛？如果站在A姑娘的角度上看，这个想法没问题。但是站在她老公的角度上，就是另外一回事了：我有好的家庭背景，我有好工作，我留在中国会有好的发展，我为什么要去美国这个完全陌生的环境从头打拼呢？话说回来，陪你可以，但是你连事先和我商量一下都不商量，就这么决定了，走了，还一走就要走5年，你也太自私了吧。不过后来为了爱情，A姑娘的老公还是去了美国，只是语言不熟，没什么朋友，很是郁郁寡欢。久了就感觉累了不想再爱了。
和生活中很多事一样，这个故事没有happy ending，不过A姑娘或者A小伙儿、A大娘、A少女、A叔在意识到做选择是有机会成本之后，应该能够做出更理性的选择，减少自己和他人受到的伤害吧。
2、目光聚焦于自己。
书里讲了B姑娘（是的我也想不起来她叫什么了）的案例，成长在民风淳朴，孩子傻乐的美国大农村，一直是年级第一。后来在全村人灼灼目光中赴哈佛求学。结果进了学校一段时间，发现自己和别人一比，什么都不行了。落差那叫一个大。其实很多人都有过类似的经历，鸡头沦为凤尾，一蹶不振。怎么办？很简单：和自己比。这种打击正好是A姑娘成长的机会：她曾经学习的动机是优越感，这本来就是一个外在的、不稳定动机。当失去这个动机的时候，放弃努力是不可取的，要寻找新的动机。A姑娘在咨询师的帮助下，找到了内在的，稳定的动机：为自己学习，和自己比较。将目光聚焦于自己之后，她发现，其实自己一点都不差嘛，一直在进步。然后心情就好了起来，心情好了起来做事就更有动力了，慢慢进入了良性循环。
大多数时候，做事的动机是把事情做好的最重要因素。选择动机的时候，如果将目光聚焦于自己无法控制的因素，最终会导致习得性无助，甚至抑郁；但如果将目光聚焦于自己，首先试着改变自己能够改变的因素来促成状况的改善，就能够一步步走出自卑的泥淖，取得新的进步。
其实登天的感觉用一句话来概括就是，登天的人也是人。
哈佛的学生很多都拥有常人渴望拥有的一切：俊美的外表，殷实的家境，高智商，勤勉。。但是他们不快乐的时候很多，甚至比一般人多得多。看过幸福课就会知道，哈佛的学生抑郁率（是整日卧床，失去生活能力的严重抑郁）每年接近50%。
作者大概想借这本书告诉我们，世上人人都有struggle，你觉得没有，只有一种可能，你没看到。